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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流(liú)一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期时，得知钟子第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手期(第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手qī)不久前(qián)已经(jīng)因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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