巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什(shén)么，巾(jīn)帼不让须眉是(shì)什么意(yì)思是“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时，不比男人差的。

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巾(jīn)帼不让须眉的(de)意思下(xià)一(yī)句是(shì)什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为(wèi)时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇(fù)女的(de)头巾和(hé)头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾(jīn)帼，意(yì)谓司马懿(yì)如同妇人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男(nán)性，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差(chà)。

　　源出《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒(nù)宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是(shì)：红颜(yán)更(gèng)胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美(měi)，故以为(wèi)男子的(de)代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴(dài)一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制(zhì)成的(de)头饰，这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上(shàng)还(hái)装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼(guó)”；用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么，巾帼不(bù)让须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指(zhǐ)的(de)是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头巾和头发(fā)上的装饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼(guó)，意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同妇人(rén)。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

　　古(gǔ)时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě)，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒(nù)宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉(méi)的意(yì)思是女人(rén)不比男(nán)人(rén)差。

　　下一句是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵族妇女，常在(zài)举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼，其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种，如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代(dài)棚巧妇女的高(gāo)贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”，后(hòu)人又把“巾(jīn)帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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