还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十(shí)分爽快的(de)同时，带着(zhe)这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那(nà)些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的(de)少年在(zài)这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或(广西属于南方还是北方huò)者几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当(dāng)地刀(dāo)郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾广西属于南方还是北方曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子(zi)......

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