赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōn镇关西是谁，镇关西是谁打死的g)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人(rén)是有三魂(hún)七(qī)魄(pò)的(de)，一旦(dàn)在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)镇关西是谁，镇关西是谁打死的古(gǔ)代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样的(de)，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非镇关西是谁，镇关西是谁打死的正常(cháng)死亡的(de)，比如得(dé)了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但(dàn)是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完成。

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