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杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理又(yòu)有个(gè)人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危(wēi)难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人事(shì)后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树立(lì)威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wè孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理i)。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始(shǐ)就能清(qīng)醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地(dì)上(shàng)进行(xíng)，为(wèi)什么(me)还担心地(dì)会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓(yù)言。

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