吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什(shén)么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不如他美比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息(xī)时(shí)想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌(jì)，齐(qí)桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知(zhī)错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽(fěng)“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了(le)邹忌巧妙的讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的(de)从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好(hǎo)的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及(jí)民众风(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学识(shí)，游说于各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出一定的(de)政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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