提到湘西赶尸，大家(jiā)可(kě)能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情(qíng)都是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文(wén)化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（200克是几两 200克是多少毫升绥(suí)宁等）在内(nèi)的整个湖南西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝(cháo)中期，起(qǐ)初是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发生，为了(le)死者的(de)安全，船运也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便(biàn)应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人(rén)都已经死了(le)，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看(kàn)到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着(zhe)一(yī)双草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青布长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来(lái)走在赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

<200克是几两 200克是多少毫升br>湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头(tóu)和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗(cū)看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两(liǎng)三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴(dài)齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)解而编造出(chū)来的谎(huǎng)言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体(tǐ)的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运(yùn)尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是向下的斜坡(pō)，重力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸(shī)体(tǐ)架(jià)子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮(bāng)走私

一(yī)些人(rén)是真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私(sī)的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人(rén)的名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再(zài)将他们的药(yào)材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适合(hé)不过了！

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在(zài)。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一些地(dì)区每当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

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