作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。<cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式/p>

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教(jiào)的(de)关系(xì)；宗教对(dcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式uì)妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-许地山

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