仁政在现代(dài)社会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐的。

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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(g面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别uó)家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交(jiāo)盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子(zi)继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反之，如果不顾(gù)人民死活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū面膜对脸真的有用吗，长期敷面膜和不敷面膜的区别)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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