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蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头

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  然则全国(guó)之事(shì)的(de)然(rán)则是(shì)什么(me)意思,然则全国之(zhī)事的然(rán)则翻译是“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词,意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”的(de)。

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然则全国之事的(de)然(rán)则是(shì)什么(me)意思(sī),然则全国之事的然则翻(fān)译

  “然则(zé)全国之(zhī)事(shì)”的“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思是已然这样(蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头yàng),那么(me)全国的事(shì)。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原(yuán)文(wén)节(jié)选:一(yī)老河兵闻(wén)之(zhī),又笑(xiào)曰:“凡河中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖(gài)石性坚(jiān)重,沙性(xìng)松浮,水不(bù)能(néng)冲石,其(qí)反激之力(lì),必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐(jiàn)激渐深,至(zhì)石之半(bàn),石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转不(bù)已,遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之下贱(jiàn),固颠;

  求(qiú)之(zhī)地中,不更(gèng)颠乎?”如其言(yán),果(guǒ)得于数里外。

  然(rán)则全国之事,但知其一,不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣,可据(jù)理臆断(duàn)欤?全(quán)文层次明(míng)晰,其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开,在(zài)戏(xì蘑菇头比较大做起来,女不怕粗短就怕蘑菇头)剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同,由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限,依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是找不到;

  可是学者依(yī)照自己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识进行推理也不(bù)正确,他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服(fú)气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者(zhě)的(de)理论和办法向地下发掘(jué),必定(dìng)也是找不到石兽的(de)。

  老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道,对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解,因而能得(dé)出正确的定论(lùn):石头逆流而上了(le)。

  依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到(dào)了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思?

  然则(zé)是连词(cí),,意(yì)思是“已然这样,那么…”。

  出(chū)自:《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一篇白话小说。

  原文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之(zhī)岩山事(shì),但知其一(yī),不知(zhī)其二者多矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤?

  译文(wén):到河的下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在(zài)石兽淹没的(de)当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然在(zài)(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石兽。

  已然这样(yàng)那么全国的事,只知道表(biǎo)面现象(xiàng),不(bù)知道底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多,莫非(fēi)能够(gòu)依据某个(gè)道(dào)理就片面判别吗(ma)?

  文学赏析

  这篇(piān)文章用简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义的寓言故(gù)事,讴(ōu)歌了赋有实践经(jīng)验的老河兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn),挖苦了儒道学(xué)的(de)自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层次(cì)明(míng)晰,其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开,在戏剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理。

  庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同,由于(yú)对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思(sī)想划着(zhe)几只小舟(zhōu),顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确,他(tā)的一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘,必定也是找不到石(shí)兽的。

  老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道,对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解,因而能得出(chū)正确的定论:石头逆(nì)流而(ér)上了。

  依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅,公然找到了石(shí)兽。

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