因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可被(bèi)比作教(jiào)师的(de)“教化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的舌头是木头制的，而(ér)不(bù)是象(xiàng)现在的铃铛(dāng)是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木(m加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差ù)铎不(bù)是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需(xū)要宣教(jiào)政令的(de)时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人摇铃四方巡(xún)走，以引起(qǐ)大家注意，然后(hòu)召集起来宣示(shì)政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又把木铎(duó)比喻为宣扬某种学说、思想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古(gǔ)代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天(tiān)下(xià)之(zhī)无道也久矣，天将以夫子(zi)为(wèi)木(mù)铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起源于夏(xià)商，是一种以金属(shǔ)为框(kuāng)的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为(wèi)木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大为文，用以宣政(zhèng)布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育(yù)，此后“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的(de)别(bié)名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北(běi)师(shī)大便(biàn)以(yǐ)“木铎”作(zuò)为(wèi)校徽标志(zhì)物，而一所大学(xué)以匡天下的(de)象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的(de)标志，也足见(jiàn)其雄心。

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