盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们(men)的审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在(zài)人群中更(gèng)容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大(dà)差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚(jù)集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自的(de)宗教信仰和(hé)习(xí)俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神(shén)论者(zhě)、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习(xí)俗会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现(xiàn)在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若其(qí)中(zhōng)一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十(shí)多年的(de)生(shēng)活习惯(guàn)，放下偏见去学习夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说(xí)、适应他(tā)们的(de)习俗文(wén)化，是(shì)一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说母也不(bù)希望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(li夺笋啊是什么意思网络用语，夺笋啊是什么意思网络用语怎么说àn)爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是太美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡(xiàn)慕呢？

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