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徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译(yì)则

　　“徐而(ér)察(chá)之，则山(shān)下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石(shí)穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》，是宋代文学家苏(sū)轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写的(de)一篇考察性的(de)游(yóu)记。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑(chǒu)，余(yú)自齐安舟(zhōu)行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之(zhī)至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使(shǐ)小童持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣(kòu)之，硿硿(kōng)焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧(cè)立(lì)千尺，如猛兽奇鬼，森然欲(yù)搏(bó)人；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又(yòu)有若老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方(fāng)心动欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如(rú)钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石(shí)穴(xué)罅，不知其(qí)浅深，微(wēi)波入焉(yān)，涵澹澎湃而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安坐(zuò)船(chuán)到临汝(rǔ)去，大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就任饶州(zhōu)的(de)德(dé)兴县的(de)县尉，我送他到湖(hú)口，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说(shuō)的石(shí)钟(zhōng)山(shān)。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头，在(zài)乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑(xiào)并不相信。

　　到了(le)晚上月光明(míng)亮，特地(dì)和苏迈坐着小船到断(duàn)壁(bì)下面。

　　巨大的山石倾(qīng)斜地立(lì)着(zhe)，有千尺之高(gāo)，好像凶猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听到人(rén)声也(yě)受惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老人(rén)在(zài)山谷中咳嗽并且大(dà)笑的声音，有人说这是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水(shuǐ)上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很(hěn)惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都(dōu)是石穴(xué)和缝(fèng)隙，不(bù)知(zhī)它(tā)们有多深(shēn)，细微的水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)那(nà)里面，水波激荡因而发(fā)出这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对(duì)石钟山得(dé)名由(yóu)来的探究，强调(diào)要正(zhèng)确判断(duàn)一件事(shì)物，必须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特(tè)、行文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色(sè)。

徐而察(chá)之,则山下皆(jiē)石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖(hú)口有石钟(zhōng)山.”郦道元认为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风(fēng)振(zhèn)动波浪,水和(hé)石互相碰(pèng)撞,发出的声音好像大钟(zhōng)一(yī)般.这(zhè)个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大浪也(yě)不(bù)能(néng)使它发出声响(xiǎng),何(hé)况是石头呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的(de)所(suǒ)在(zài)地,在深潭(tán)边(biān)找到(dào)两块山(shān)石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢(màn)地消(xiāo)失.他自己(jǐ)认为找(zhǎo)到了(le)这个(石钟山命名)的(de)原(yuán)因(yīn).但是这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可(kě)是唯独这(zhè)座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九(jiǔ),我从湖北黄州(zhōu)坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江西)湖口(kǒu),因而能(néng)够(gòu)观察这(zhè)座称为“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本不相信这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下面(miàn).巨大的山石在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的(de)野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁(fán)茂直(zhí)立的想要捉人;山(shān)上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到人声(shēng),也受惊飞起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种(zhǒng)像(xiàng)老人在山(shān)谷中边(biān)咳边笑的声(shēng)音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去(qù),忽然巨(jù)大的声音(yīn)从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不(bù)断(duàn).船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原来山脚下都是(shì)石头(tóu)的洞(dòng)穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声音(yīn)相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌(cēng)的响(xiǎng)声(shēng),是周景王(wáng)无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音(yīn).古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊(a)!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到,却根据主观(guān)猜测去推断它的有(yǒu)或没有(yǒu)(正不(bù)正确),可以(yǐ)吗(ma)?郦道元见(jiàn)到和听到的(de),大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不详细(xì);士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船枣拦停靠(kào)在悬(xuán)崖(yá)绝(jué)壁下(xià)面,所以(yǐ)不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道却又(yòu)不能用文(wén)字(zì)表达、记(jì)载(zài).这(就(jiù)推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简(jiǎn)略(lüè),笑话(huà)李渤的浅陋.

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