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　　肉莲花是什(shén)么东西肉莲花(huā)是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户(hù)相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是(shì)一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都(dōu)是不公开的，只是(shì)留给具格的(de)弟子口耳相传，或(huò)是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真正(zhèng)的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是(shì)一个(gè)经过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间有窄洞，洞(dòng)口层层叠(dié)叠，表(biǎo)面(miàn)还布(bù)满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八响(xiǎng)，曾(céng)流行于贵州省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间(jiān)，由于战乱(luàn)，民不聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲(lián)花(huā)》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞遗风的延续和演变，是土(tǔ)家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声(shēng)，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育(yù)性和观(guān)赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用的器物(wù)。佛法赋予了(le)它们特殊的(de)作用，使它(tā)们不再是(shì)普通的器(qì)物，而变(biàn)得更加(jiā)神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是神(shén)树，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔(mó)，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身(shēn)，所以有(yǒu)文冠果野生资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果(guǒ)木头给小(xiǎo)孩脖子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护(hù)孩子长大(dà)成人(rén)，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么东(dōng)西肉莲花(huā)是一种和女(nǚ)性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女阴(yīn)，自(zì)古以来都是不公开的(de)，只是留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场(chǎng)指导，才(cái)能具(jù)体了知(zhī);至于(yú)密乘行者在进(jìn)入双身(shēn)法阶(jiē)段前(qián)，还(hái)没有资格去碰实体明妃，没有(yǒu)实际(jì)看过(guò)真正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就(jiù)是肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人(rén)牡户(hù)!也(yě)称女身肉莲法器。那(nà)器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口(kǒu)层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州(zhōu)省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民(mín)国(guó)期间，由于战乱，民(mín)不聊生(shēng)，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲(lián)花》是土家族先(xiān)民———古代巴(bā)人军事(shì)乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼声震天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有(yǒu)声，极具民族性(xìng)、体育(yù)性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛(fú)教法(fǎ)器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事活动(dòng)和(hé)佛教仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛法赋予(yǔ)了它(tā)们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说(shuō)文冠果是(shì)神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神(shén)不能近身，所以有文冠果野生资(zī)源(yuán)的地方(fāng)，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期望文(wén)冠(guān)果保(bǎo)护孩(hái)子长大成(chéng)人，也用文冠。

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