生(shēng)于忧患死于安(ān)乐意(yì)思(sī)相(xiāng)近(jìn)的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处(chù)在(zài)忧虑祸(huò)患(huàn)中(zhōng)可以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国家消亡的(de)。

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生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生(shēng)于(yú)忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在忧虑(lǜ)祸患中可以使人或国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使(shǐ)人或国家消(xiāo)亡颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗。

　　出自《孟子(zi)·告子(zi)下》：“入(rù)则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧(yōu)患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐。

　　忧愁(chóu)患难的处(chù)境(jìng)可以使(shǐ)人发奋而得(dé)以生(shēng)存，安(ān)逸快乐的生活(huó)可(kě)以使人懈怠(dài)而(ér)导(dǎo)致灭(miè)亡。

　　指时(shí)时(shí)警(jǐng)惕，才能杜绝(jué)祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人(rén)志士(shì)为国家、百姓的(de)忧患(huàn)而奔波颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗劳碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或国家消(xiāo)亡。

与(yǔ)“生于忧患,死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名(míng)言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在天(tiān)下(xià)人忧局纯虑之前先忧虑，在(zài)天(tiān)下人(rén)快(kuài)乐之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与家(jiā)，成(chéng)由(yóu)勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观(guān)前(qián)代(dài)王朝和古老的家风(fēng)，往往勤俭节约意味着成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡(wáng)身(shēn)。

   　　  ——欧阳修(xiū)

   　　释义： 思(sī)考国家的各种问题并付诸行动，国(guó)家(jiā)才可(kě)以兴旺；安(ān)逸的(de)生(shēng)活，只知道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则(zé)存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释义(yì)：思考(kǎo)危险的原因就可(kě)以得(dé)到安(ān)全，思考动(dòng)乱的原因就可以得(dé)到大治，思考败(bài)亡的原因就可以得到(dào)生存。

5. 　　人无远(yuǎn)虑(lǜ)，必(bì)有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语》 

   　　释(shì)义：没(méi)有长远的 打算，那么 近期的事情就(jiù)会多有 忧(yōu)虑。

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