作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学(xué)的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“<经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感/p>

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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