赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归(guī)的传说(shuō)，在(zài)四川(chuān)三(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些sān)星堆(duī)中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老(lǎo)家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上(shàng)也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居(jū)住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时清(qīng)朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息(xī)的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在其(qí)他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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