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本来(lái)无一物何处(chù)惹尘(chén)埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似的(de)诗句

　　“本来无(wú)一物，何处惹(rě)尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万(wàn)物(wù)无(wú)不是(shì)一个空字(zì)，心(xīn)本(běn)来就是空的(de)话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台。

　　佛(fú)性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本(běn)来(lái)无一物，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳(láo)向外求玄(xuán)？听说依此修行，西方只在目前(qiá可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁n)！《菩(pú)提偈(jì)》是(shì)六祖慧能(néng)创作的(de)诠释佛教教义的(de)诗偈，共有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的《无相偈(jì)》所作的，旨(zhǐ)在(zài)说明“明(míng)镜”的清净；

　　第三首(shǒu)偈(jì)表(biǎo)明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之(zhī)直道；

　　第四(sì)首(shǒu)着(zhe)重(zhòng)讲(jiǎng)修(xiū)行(xíng)方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是(shì)本来(lái)就(jiù)没(méi)有什么东西，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁(biàn)无树，明镜亦(yì)非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子(zi)就如同是菩提(tí)树，弟子的(de)心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个是禅宗可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁六祖惠能大师当年刚入佛(fú)门(mén)修行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首偈语来(lái)阐述(shù)自己对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于是大师兄神(shén)秀说：“身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如明镜台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃(āi)。

　　”

　　慧能则(zé)对大师(shī)兄的(de)观点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提(tí)本(běn)无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来看，慧能(néng)的显然(rán)要高得多，所以(yǐ)最终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这(zhè)样理解的：“身是(shì)菩提树，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就(jiù)如同是菩(pú)提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟），弟子的心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦(cā)试(shì)，不让(ràng)它(tā)被尘垢污染障蔽了光(guāng)明(míng)的(de)本性（十年树(shù)木百年树(shù)人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不(bù)是(shì)菩提树(shù)，而(ér)是原本比喻智慧(huì)的，明亮(liàng)的镜(jìng)子本来就不是(shì)镜子，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是(shì)团(tuán)缺清静的，那里会染(rǎn)上什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于(yú)，神秀要(yào)借助(zhù)具体的物(wù)体意(yì)象来表达自己感(gǎn)悟，而(ér)慧能则超(chāo)越(yuè)了神(shén)秀(xiù)的境(jìng)界(jiè)，不需要(yào)比喻，直接看到事物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—菩提本无树(shù)

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