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小黄人名字分别叫什么公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年(nián)。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后来他(tā)广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书(shū)，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太小黄人名字分别叫什么子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王(wáng)莽便到(dào)高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的(de)统治思(sī)想支(zhī)柱(zhù)。

　　但小黄人名字分别叫什么是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有名(míng)的(de)白(bái)虎观会议(yì)。

　　小黄人名字分别叫什么白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之(zhī)所。