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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址#ff0000; line-height: 24px;'>滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句(jù)话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有(yǒu)宁静才(cái)能够修养身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养自(zì)己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静(jìng)，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能(né滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址ng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而废(fèi)。

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