怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行(xíng)吴亦凡资产多少亿，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

　　关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义以及怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，君子如珩,羽衣(yī)昱(yù)耀的(de)寓(yù)意，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)，类似于嘉言(yán)懿(yì)行(xíng),怀瑾(jǐn)握瑜取名的成语，嘉言(yán)懿行是(shì)什(shén)么意思？等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从(cóng)话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书(shū)叫《帝(dì)鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)吴亦凡资产多少亿说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感(gǎn)情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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