无功不受(shòu)禄什么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么(me)回答对方是“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指(zhǐ)没(méi)有建立功劳，就不(bù)可(kě)无故(gù)接受俸(fèng)禄的。

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无功不受禄什么(me)意思，无(wú)功不受禄下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思(sī)是指没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不可无故(gù)接受俸禄。

　　也泛指对人没(méi)有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国(guó)列御(yù)寇《列(liè)子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收入，修(xiū)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的，为(wèi)什么不(bù)肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他(tā)呢？”最终(zhōng)曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保全他的气节(jié)的。

　　”

无功不受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无功不受禄(lù)”出自(zì)战国列御寇《列子》，下(xià)一句是“无德不(bù)受宠”。

　　意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人没有好处，就不可接(jiē)受(shòu)人家的(de)馈赠(zèng)或优(yōu)待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君(jūn)派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇(zhèn)的(de)收入，修野孙迹(jì)饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复(fù)几次，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是有求(qiú)于国君，完全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不(bù)肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说(shuō)：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；给人家东西的(de)人免不了要露点(diǎn)高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不(bù)骄横(héng)地待(dài)我，我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话(huà)是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作无德不受宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳(láo)就不能得到(dào)报酬，没有(yǒu)好的品德就不能(néng)得(dé)到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年(nián)75岁），战国前期(qī)道(dào)家(jiā)代表人物。

　　名寇，又(yòu)名御(yù)寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃田人(rén)，古帝(dì)王(wáng)列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之(zhī)一(yī)，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老(lǎo)子和庄子之外的又一位道(dào)家(jiā)思想代表人(rén)物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于(yú)黄帝老(lǎo)子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影(yǐng)响非常(cháng)深远。

　　著有《列(liè)子》，其学说(shuō)本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了(le)先秦哲学学派贵虚学(xué)派（列子学）。

　　是介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派(pài)承前启后(hòu)的重(zhòng)要(yào)传承(chéng)人(rén)物。

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