盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮编号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编(biān)号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮(yóu)编(biān)是多少，盱(xū)眙县区号(hào)邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖(hú)，有(yǒu)低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家(jiā)旅游局评为第(dì)二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹(jì)众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国(guó)投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和古(gǔ)人类(lèiwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗)研究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股(gǔ)骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一(yī)。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文(wén)化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的(de)石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流(liú)传(chuán)着许多古老的(de)有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一(yī)是以(yǐ)杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二(èr)是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的(de)传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与摩旗山(shān)的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分(fēn)别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍(shào)了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及(jí)文化传统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结集出(chū)版，有(yǒu)的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号(hào)码是 211700

　　盱眙的邮编(biān)号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区(qū)号邮编，盱(xū)眙县的邮编(biān)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

盱眙的邮(yóu)编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局评为第二(èr)批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研(yán)究所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化(huà)石，经(jīng)研究(jiū)确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化石(shí)，是更新世(shì)晚期(qī)人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾(wān)人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家(jiā)在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现盱(xū)眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然(rán)抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶(wèn)口(kǒu)、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南北(běi)交(jiāo)汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流(liú)传着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以(yǐ)传说(shuō)、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人(rén)物为内(nèi)容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒(huāng)的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土(tǔ)特(tè)产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的人物(wù)历(lì)史(shǐ)、自(zì)然(rán)概(gài)貌(mào)、社(shè)会生产、风土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传统，反(fǎn)映了(le)人民(mín)群众的(de)精神和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养(yǎng)的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增(zēng)强起(qǐ)到(dào)了(le)潜移默(mò)化的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗