一(yī)山放过一山(shān)拦全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗是什么诗(shī)是(shì)“一(yī)山放过一山拦”正确的句(jù)子是“一山(shān)放出(chū)一山拦”，全诗(shī)内容是(shì)：莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢(huān)的。

　　关于一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗以及一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)拼音，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么诗，一山(shān)放过一山拦全诗朗读(dú)，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)书法等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗(shī)原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一山(shān)拦。

　　出自南宋(sòng)诗人(rén)杨万(wàn)里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一(yī)山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作者善于从日常(cháng)生活(现实中真的可以把人玩坏吗huó)里人们(men)习见的(de)现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而(ér)又富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过(guò)程(chéng)，以及对(duì)所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中(zhōng)下岭的(de)坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了(le)。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过现实中真的可以把人玩坏吗程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山(shān)拦”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要(yào)被一(yī)时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降(jiàng)，所以一(yī)直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得(dé)向人啼”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事，当(dāng)作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途(tú)经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博士(shì)、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)现实中真的可以把人玩坏吗监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 现实中真的可以把人玩坏吗