手握日月摘星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星(xī太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不(bù)胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn)，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对(duì)高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出(chū)了作(zuò)者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读(dú)者面前，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的(de)想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名(mín太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗g)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了(le)龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大(dà)陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三(sān)武魂(hún)。

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