什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的(de)人(rén)文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多(duō)样的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价(jià)值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都现实中真的可以把人玩坏吗得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本(běn)位(wèi)的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切现实中真的可以把人玩坏吗(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人(rén)文(wén)主义道路。

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