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戴是独体字吗,有部首吗，戴(dài)是独(dú)体字吗什么结构

　　不是(shì)独(dú)体字，是(shì)半(bàn)围(wéi)住结(jié)构。

　　部首：戈。

　　半围住结(jié)构是接连两个以上的(de)边被封(fēng)住的，归(guī)于汉字书写(xiě)结(jié)构中的(de)一种(zhǒng)。

　　表(biǎo)现了(le)汉(hàn)字既圆润又方正的艺术性。

　　戴的转义是发生额(é)定收益的田亩。

什么是独(dú)体字

　　独体字指汉字的一个(gè)字(zì)只要一个单个的形体，不(bù)是由两(liǎng)个或两个以(yǐ)上的形体(tǐ)组成(chéng)的。

　　这种(zhǒng)字(zì)大都是一些简略的象形字和指事(shì)字。

　　由于这类字是从图像演化而成的(de)，所以每(měi)一个字都是一(yī)个全体。

　　如日、月(yuè)、 山、水、牛、羊、犬、隹、人、止、子、戈、矢等都是独体的(de)象形(xíng)字；

　　如(rú)天，立，上、下、一、二、三、见、臣等(děng)都是独体的指(zhǐ)事字。

　　应以(yǐ)不能拆分为两个或两(liǎng)个(gè)以上(shàng)部(bù)件为独(dú)体字。

　　其间(jiān)，部件应以在字源上有独立(lì)含义为准。

半(bàn)围住字的特色

　　1、接连(lián)两个以上的边被封住(zhù)的

　　如：“区”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外(wài)框 “这”的走之“尸“广” “厂” “风(fēng)”的(de)外框 “式”“武”“或”的禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思(de)右(yòu)上部分 “病”的左(zuǒ)上(shàng)部分……

　　2、书写规矩(jǔ) 把握(wò)规矩一般是要(yào)先外(wài)后里的(de)，在写半围住结构字的时(shí)分，把握(wò)“左(zuǒ)上包(bāo)右下”和“右上(shàng)包左(zuǒ)下(xià)”的结构特色(sè)及书写规则

　　如：厌(yàn)、原、庄 都是半围住的字

　　“庄”字(zì)被围(wéi)住部分(fēn)的下部有长横，必定得低于左撇

　　“厌”字(zì)围住(zhù)部分有(yǒu)可(kě)向右(yòu)扩展(zhǎn)的笔(bǐ)画，所以写的时分(fēn)必定要向(xiàng)右扩展，这样能使字的重心平稳，左右平(píng)衡

　　“原(yuán)”字被围住部分没有横、捺，但其右(yòu)侧从上到下顺次偏右，字的外形大致成(chéng)梯形(xíng)

戴字(zì)是独(dú)体字吗？

　　一、戴字不是独体字，拼音(yīn)dài，半围住结(jié)构，部首是十 。

　　二、具体释义：

　　1、转义：增益(yì)

　　分物得增益(yì)曰戴(dài)。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申之(zhī)凡加(jiā)于上皆曰戴。

　　”

　　2、古国名。

　　故址在今(jīn)河南省民权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫人伐(fá) 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈(jǐng)、面、肩上、胸上(shàng)

　　戴(dài),覆(fù)也。

　　——《尔雅》

　　日抱戴(dài)。

　　——《孝经·援神契》。

　　注:“在上(shàng)曰(yuē)戴。

　　”

　　戴胜(shèng)降于桑。

　　——《礼记·月令》

　　垂发戴白。

　　——《后汉书(shū)·邓禹(yǔ)传》。

　　注(zhù):“戴(dài)白,爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白(bái)叟(sǒu))不负(fù)戴于(yú)路途(tú)矣。

　　—山基—《孟(mèn禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思g)子(zi)·梁惠王(wáng)上(shàng)》

　　无戴(dài)其(qí)苍,地履(lǚ)其黄。

　　——清· 梁(liáng)启超《饮冰室合集扮(bàn)旦》

　　戴朱(zhū)缨宝饰(shì)之帽(mào)。

　　——明(míng)· 宋濂《送东阳马(mǎ)生序》

　　闻喜(xǐ)宴独不戴(dài)花。

　　——宋· 司马(mǎ)光《训俭示康》

　　又如：戴笠(lì)(戴斗笠(lì))；戴头识脸(有身分,有体面;很有气(qì)派)；夜以继(jì)日(顶着星星和月(yuè)亮(liàng))；戴白(bái)(满头都是斑白的(de)发丝。

　　描述人老)；她洗了手套(tào),发现它们戴不上了。

　　4、支撑,从各方(fāng)面(miàn)给予支撑

　　庶民不忍,欣戴武王。

　　——《国语(yǔ)·周(zhōu)语上》

　　又如：敬爱(ài)；拥厅唯扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太阳)；戴德(dé)(感戴恩(ēn)德)

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