杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译及原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫(háo)无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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