赶尸(shī)也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序，把死(sǐ)人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差(chà)也(yě)不(bù)大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人居(jū)住的(de)地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(s买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜hī)人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那(nà)种(zh买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ǒng)被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力(lì)达(dá)标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休(xiū)息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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