徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是名气非常大的前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志(zhì)即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对他印象深刻，既然(rán)徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶(è)魔(mó)事件(jiàn)扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年(nián)发表过组合的第三张专辑，《42周是几个月，42周是几个月保质期SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角度而是作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人(rén)极力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说(shuō)法完全是(shì)没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的(de)新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队(duì)。

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