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　　“徐而察之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记》，是宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼于宋神宗元丰七(qī)年(nián)（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的(de)一篇(piān)考察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七(qī)年六(liù)月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安(ān)舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴(xīng)尉(wèi)，送之至湖(hú)口，因得(dé)观所谓石(shí)钟(zhōng)者。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择其一二扣(kòu)之，硿硿焉(yān)。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤也(yě)。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如(rú)钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山(shān)下皆石穴罅(xià)，不(bù)知其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船(chuán)到临汝去(qù)，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉(wèi)，我送他到湖(hú)口，因而能够(gòu)看(kàn)到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里的和(hé)尚让小反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(xiǎo)童(tóng)拿着斧(fǔ)头(tóu)，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它，硿(kōng)硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑(xiào)并(bìng)不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽(shòu)和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴(yīn)森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到人声也受惊飞(fēi)起来(lái)，在云(yún)霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老人在山(shān)谷中咳嗽并且(qiě)大笑的声(shēng)音，有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨(jù)大的声音(yīn)从(cóng)水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深，细微的水波(bō)涌(yǒng)进那(nà)里面，水波激(jī)荡因而发(fā)出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文(wén)章通过记叙(xù)对石钟山(shān)得名由来(lái)的(de)探究，强调要正确(què)判(pàn)断一件事物，必须要深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具(jù)有结构独(dú)特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山(shān).”郦道(dào)元认为下面靠近(jìn)深潭,微(wēi)风振动波浪,水和(hé)石互相碰撞,发出的声音好像(xiàng)大(dà)钟一般.这个说法,人们常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻它(tā)的所(suǒ)在地,在(zài)深(shēn)潭(tán)边找到两(liǎng)块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的(de)声音,南边(那座山(shān)石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那(nà)座(zuò)山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他(tā)自己认为(wèi)找到了这(zhè)个(石钟(zhōng)山(shān)命名)的原因.但是这个说法(fǎ),我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命(mìng)名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我从(cóng)湖北黄州(zhōu)坐船到(dào)汝州(zhōu)(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏(sū)迈将要去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主(zhǔ)管一(yī)县(xiàn)治安的(de)官(guān)吏),我送他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱石中间选一反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑(yí),根(gēn)本(běn)不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我(wǒ)和苏迈坐着小船(chuán)来(lái)到绝壁(bì)下(xià)面.巨大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立的(de)想要捉人(rén);山上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中(zhōng)发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回(huí)去,忽(hū)然巨大(dà)的(de)声音从(cóng)水上发(fā)出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢慢地(dì)观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头(tóu)的洞(dòng)穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它们的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别(dàng)便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将要进入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正对着水的中心(xīn),上面可坐百(bǎi)灶稿(gǎo)来个人,中间是(shì)空的,而且有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前噌(cēng)的声音相互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那(nà)些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声(shēng)音(yīn).古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看(kàn)到亲耳听到,却根据主观(guān)猜(cāi)测去推(tuī)断它的有或没(méi)有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和听到(dào)的,大概(gài)和(hé)我(wǒ)一样,但是说得不(bù)详细;士大(dà)夫终究不(bù)愿夜(yè)晚乘(chéng)着小船枣拦停靠在(zài)悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知(zhī)道真相(xiāng);而渔(yú)人(和(hé))船(chuán)工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头(tóu)敲(qiāo)打石头(tóu)的办法来寻(xún)求(石钟山得(dé)名的)原因(yīn),自以为得(dé)到了(le)事(shì)情的真相.我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话(huà)李渤的浅陋.

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