社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么(me)节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社(shè)日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是(shì)二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代(dài)种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则(zé)在村外(wài)头大树下(xià)，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲(qīn)师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìngxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)则(zé)集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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