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颜元的(de)教育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育(yù)思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养。

　　学(xué)校(xiào)教育的(de)培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士(shì)”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国(guó)强兵”的政治理(lǐ)想，还提(tí)出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义，因为其脱离实(shí)际，不(bù)能解决实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而是主张读(dú反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在(zài)自(zì)己规划的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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