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巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)美,故以为(wèi)男(nán)子(zi)的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为者多(duō)为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差(chà)。

  源出《三(sān)国(guó)志·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之注引《魏氏春秋(qiū)》:“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

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巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一句(jù)是:红(hóng)颜(yán)更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。

  时候的(de)贵族妇女,常在(zài)举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴(dài)一种用丝织(zhī)品或发(fā)丝(sī)制成的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式(shì)的头(tóu)饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着一些金(jīn)珠(zhū)玉翠(cuì)制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种,如用细长的马尾制(zhì)作的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇(fù)女的高(gāo)贵(guì)装饰,人们便称(chēng)女中豪(háo)杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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  “巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马(mǎ)懿送去巾帼,意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为(wèi)男子的代(dài)称。

  古代有所作为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为有(yǒu)所作为(wèi)者(zhě),不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是什么(me)

  巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思(sī)是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一(yī)句(jù)是:红颜(yán)更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发上的(de)饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵(guì)族妇(fù)女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵首(shǒu)饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称(chēng)。

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