徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先(xiān)我们必须要来(lái)了(le)解了(le)解徐(xú)太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太(tài)志即便已经隐退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的(de)痕迹，可惜(xī)最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么994年徐太(tài)志的(de)恶魔(mó)事(shì)件其实是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合(hé)的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手和音乐人(rén)那么简单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和(hé)争议(yì)的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和(hé)批判的对象”存在，他(tā)这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是(shì)从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方(fāng)向插进，然后用卡带录音(yīn)机(jī)收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人(rén)士(shì)还是(shì)认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎的传言(yán)所造成大(dà)家心里一定(dìng)的心理德先生赛先生指的是什么人，五四运动德先生赛先生指的是什么暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实有(yǒu)一种魅力会(huì)让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大(dà)都会给(gěi)当事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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