释明心是妙智(zhì)寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的(de)话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的(de)，可是释明(míng)心偏(piān)偏就(jiù)是那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大(dà)底(dǐ)上(shàng)都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释(shì)明(míng)心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有那(nà)么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是新时(shí)代(dài)的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他(tā)这个样子(zi)。

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最近网络(luò)上(shàng)有一位特别招人赞叹的年(nián)轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可(kě)以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是(shì)后来在释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

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释(shì)明心一边修行一边(biān)也会到各地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印(yìn)度(dù)佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在(zài)的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人差不(bù)多就是他(tā)这(zhè)个样子(zi)了(le)。

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本来(lái)出家的人(rén)对于(yú)我们(men)普通大众而言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是随(suí)着时间的推移和(hé)社(shè)会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或(huò)许和我们(men)大家心(xīn)里所(suǒ)想的传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一(yī)员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型出家人多了几分活(huó)泼。

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佛经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面(miàn)相上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他的内心(xīn)一定对(duì)佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适(shì)当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码(mǎ)可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的看待(dài)和处理任何问题。

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