在佛教(jiào)中有(yǒu)很多菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多连名字都说(shuō)不上来(lái)。不过其中有几位菩萨是大家经常听说的。有观世(shì)音普赛、文(wén)殊(shū)菩萨还有地藏王菩萨。虽(suī)然大(dà)家常常(cháng)听说可还是有很多(duō)问题是不(bù)知道的。比如地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)都保佑什么。地藏王菩萨的生日是什么时(shí)候。这些(xiē)大家(jiā)都不(bù)是很了解。下面跟着小编一起来(lái)大致的了解一下这些问(wèn)题(tí)吧！烧(shāo)地香(xiāng)是怎(zěn)么(me)由来的(de)？

地藏王菩萨

因(yīn)为(wèi)每一尊(zūn)菩萨都有他们专门保(bǎo)佑的范文。打个比较(jiào)简单的比方，有的人想(xiǎng)要孩子他们就会去寺庙中为送子观音上香(xiāng)希(xī)望能够(gòu)赐(cì)给他们(men)孩子。送子观(guān)音主(zhǔ)要管的就(jiù)是给凡(fán)人送孩子。所(suǒ)以每位神(shén)圣都(dōu)有他们专门(mén)保佑的事情。地藏王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅(jǐn)能够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保佑阴间的灵魂(hún)能(néng)够修正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地藏菩萨承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思(sà)因(yīn)为发(fā)过愿(yuàn)，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众生(shēng)。佛和菩萨可不是(shì)民间(jiān)迷(mí)信所说(shuō)的管片似的，他们是开(kāi)了大智(zhì)慧，证得不(bù)生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果(guǒ)位。每一位菩萨(sà)都是大慈大悲的化身。地藏王菩萨也是人们最常提到的菩萨(sà)之一。

地藏王菩(pú)萨

旧俗七月三十(shí)为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑(xiè)之类，大街小巷遍(biàn)地皆是(shì)，点燃后形同(tóng)白昼。民间一说“地藏香”是祀地(dì)藏(cáng)王；有关插香还(hái)有一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月三十日，高(gāo)钱(qián)村家家户户便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求神(shén)灵保佑。而承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思这一风俗的(de)由来(lái)。还有着一段(duàn)神奇(qí)的传说:相传清朝光绪(xù)年间东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又接(jiē)踵而至(zhì)。

地(dì)藏王(wáng)菩萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但家中(z承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思hōng)一(yī)贫(pín)如洗(xǐ)。连(lián)供天(tiān)灵的(de)神龛也早已变(biàn)卖，因此钱氏只好将供(gōng)品置于(yú)门前，又在(zài)地上插上香烛诚心祈福。恰(qià)巧(qiǎo)当日正(zhèng)乃(nǎi)地藏往菩萨(sà)开(kāi)眼之日被其感动(dòng)因而施展法力普渡众(zhòng)生，次日忻家(jiā)之(zhī)子(zi)竟奇迹般痊(quán)愈。而后不(bù)久(jiǔ)当地乌云密布天降(jiàng)甘露(lù)万物复苏往日干涸的(de)河道又流(liú)淌(tǎng)着淳(chún)淳清水。后人(rén)为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗保留至今(jīn)。

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