京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特(tè)征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(中国欠别国钱吗yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北(běi)京(jīng)，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有(中国欠别国钱吗yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(s中国欠别国钱吗hì)根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以(yǐ)人的(de)面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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