粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句是(shì)即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际(jì)借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的(de)节操(cāo)。

　　人(rén)间：人(ré防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行n)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还象征着志士仁(rén)人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(b防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行ù)怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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