祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶官传》。<水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字/p>

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时(shí)期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告(gào)诫当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前(qián)后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为(wèi)历(lì)来传诵的佳作。

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