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  即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

  此诗托物言(yán)志,采(cǎi)用象征手(shǒu)法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借(jiè)物喻(yù)人,托(tuō)物(wù)寄(jì)怀(huái),表现了诗人(rén)高洁(jié)的(de)理(lǐ)想。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的(de)锤击开凿(záo),形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开(kāi)凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等(děng)闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山(shān),烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留清白在(zài)人间。

  译文(wén):石灰石只有经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出(chū)来,它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰(huī)吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿(záo):也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词,形(xíng)容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

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  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì),又使人预期收益率计算公式 预期收益率是什么感(gǎn)到(dào)不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的(de)考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更(gèng)是(shì)作(zuò)者在直抒情怀,立志要做纯洁(jié)清白的人。

  作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘(fú)。

  于(yú)谦议立景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了(le)这位民族(zú)英雄。

  这(zhè)首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平(píng)和人格的真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌法,以(yǐ)物(wù)比人(rén),把(bǎ)物的性格和(hé)人的性格熔铸成一(yī)体。

  言在(zài)物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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