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无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意思是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没(méi)有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待。

　　出(chū)自战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那(nà)里去封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的(de)，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的(de)东(dōng)西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件事(shì)，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他的气节的。

　　”

无功不受禄什么意思 下一句是(shì)什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列子》，下(xià)一(yī)句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收(shōu)入，修野孙(sūn)迹(jì)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾(céng)子没有(yǒu)接受，反(fǎn)复几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说(shuō)过，接受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就(jiù)怕得(dé)罪人家；给人(rén)家东(dōng)西的人免不了(le)要露(lù)点高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不(bù)怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说：“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬(chóu)，没(méi)有好的(de)品德(dé)就不能得到宠爱。

列(liè)子简介(jiè)

　　 列子(zi)（大约(yuē)公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年(nián)间(jiān)，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏(xià)族，周朝郑(zhèng)国圃(pǔ)田人，古帝(dì)王列山(shān)氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十(shí)豪之一(yī)，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)、文学(xué)家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子(zi)和庄子(zi)之外的又一位道单亲家庭是什么意思家(jiā)思想代表人(rén)物，与(yǔ)郑缪公同时。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清静无为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学说本(běn)于黄帝老子，归同于(yú)老、庄(zhuāng)。

　　创(chuàng)立了先秦哲学学(xué)派贵虚学派（列子(zi)学）。

　　是介于(yú)老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后(hòu)的重要(yào)传(chuán)承人物。

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