作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到(dào)的教育莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著(zhù)名小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲(fēi)尔学院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实(shí)地(dì)记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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