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阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思,古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有(yǒu)道(dào)理的句子时说(shuō)这(zhè)个词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以表示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中国古(gǔ)代文(wén)言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

  僧人用作表(biǎo)示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古(gǔ)代(dài)文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一返(fǎn)敬句赞叹的话(huà):太好了,太好(hǎo)了!

  由(yóu)于(yú)念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人(rén)心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这(zhè)尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力(lì),致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道理(lǐ)的句子(zi)时说这个(gè)词,来表示他的(de)赞(zàn)同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可阿富汗玉为什么便宜,阿富汗玉为什么不值钱以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻(fān)译(yì)借(jiè)用词汇翻入(rù)佛(fú)经。

  变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由于念佛(fú)法门(mén)自古以(yǐ)来深入人(rén)心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎界,三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福;四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列(liè)12个含义,实(shí)际含义无量。

  这(zhè)尊佛有大神(shén)力、大愿力,致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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