人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的(de)作(zuò)者(zhě)，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年(nián)（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的(de)重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思