人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么(me)是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟(zhōu)山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆<夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音/p>

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺(fǎng)织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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