第一(yī)次(cì)听说《烧(shāo)饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才(cái)知道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么(me)事情，预测(cè)的(de)到底准不准确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多数人别说确定刘(liú)伯(bó)温(wēn)预(yù)言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说(shuō)的是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘(liú)伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当(dāng)当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理之外还精(jīng)通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到内监报告(gào)刘(liú)伯(bó)温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个(gè)开端(duān)让明太祖对(duì)刘伯温的能力非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(压在玻璃窗边c，在窗户边ctàn)讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信(xìn)半疑(yí)，可是我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中预测(cè)到的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如(rú)今好多(duō)人都(dōu)觉得刘(liú)伯(bó)温是不是穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列重大(dà)事变，其中“八(bā)千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好(hǎo)桂花(huā)”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及(jí)到(dào)皇帝的年号或诸侯王的(de)封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻(yù)时(shí)间的结局(jú)“相传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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