第(dì)一(yī)次听(tīng)说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要(yào)来勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝ght: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝说一下刘(liú)伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译带(dài)图(tú)详解，古代人说话(huà)文(wén)绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是(shì)否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯(bó)温，这位可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精(jīng)通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想要测试一(yī)下刘伯(bó)温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗(wǎn)下(xià)面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开端(duān)让(ràng)明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始和(hé)他(tā)探讨更深层的(de)话题。当(dāng)时(shí)的明太祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为(wèi)他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂出(chū)关降清等一系列(liè)重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗(shī)句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺(shùn)治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结。

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