提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不论是影视(shì)剧还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶(gǎn)尸1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB(shī)为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是(shì)利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的(de)一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶尸(shī)这一技(jì)术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段水路(lù)并不(bù)平(píng)稳，船只沉(chén)没(méi)偶有发生(shēng)，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了(le)，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一(yī)身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然(rán)已成尸(shī)体，自(zì)然(rán)以失(shī)去生命体征，亦不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行(xíng)走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属(shǔ)粗(cū)看(kàn)尸(shī)体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他(tā)人(rén)观看(kàn)，依据(jù)赶尸(shī)人的说(shuō)法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕(pà)其(qí)他人(rén)发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下(xià)倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也(yě)省劲儿。而(ér)这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到(dào)上坡(pō)路只好一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由(yóu)干着走私的行(xíng)当。他(tā)们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶(gǎn)尸为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文化的一(yī)个小小(xiǎo)延伸，是特(tè1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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