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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yiú)是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也(yě)好他(tā)们会推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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